Ä12 zu A11NEU16: Feminismus im BDKJ – intersektional & queer

Als BDKJ Bundesverband streben wir eine Gesellschaft an, in der alle Menschen
unabhängig von ihrer geschlechtlichen Zuordnung gleichberechtigt behandelt
werden und gleiche Rechte sowie Teilhabechancen haben. Unser Ziel ist es, eine
Welt zu schaffen, in der Menschen frei von stereotypischen Vorstellungen von
"männlich" und "weiblich" leben können. In der Zwischenzeit sollte jede*r die
Freiheit haben, sich zwischen und neben diesen Vorstellungen zu bewegen, um die
Welt mit ihrer Vielfalt bereichern.

Wir betrachten es als unsere Aufgabe, junge Menschen zu ermächtigen,
Geschlechterklischees zu hinterfragen und ihre eigene Identität zu entwickeln.
Im BDKJ auf Bundesebne soll dies erlebbar sein und in Gesellschaft, Politik und
Kirche hinein strahlen. Dies erfordert eine kontinuierliche Auseinandersetzung
mit patriarchalen Strukturen und Denkmustern, sowie die Förderung von Menschen,
die durch diese beeinträchtigt werden.

Um unsere Vision zu erreichen, wurden bereits einige Schritte gesellschaftlich
und im BDKJ getan. Wir erkennen den Wert der Emanzipations- und
Gleichstellungsbewegungen der vergangenen Jahre und Jahrzehnte an und sind froh
darum, was hierdurch erreicht wurde. Wir gehen davon aus, dass sich Feminismen
auch zukünftig weiter entwickeln, beobachten diese Veränderungen und gestalten
sie mit.

So kommen wir aktuell zu folgender feministischen Grundhaltung:

Feminismus braucht Vielfalt:

Uns ist Geschlechtervielfalt ein ebenso großes Anliegen wie die
Gleichberechtigung von Menschen aller Geschlechtskategorien. Geschlecht ist
sozial konstruiert und darf weder heteronormativ, noch binär gedacht werden.
Daher treten wir für Queerfeminismus ein. Ein Feminismus, der INTA*[1] Personen
nicht explizit mitdenkt oder Differenzen zwischen Geschlechterkategorien
zeichnet und damit Personen aufgrund ihrer Geschlechterkategorien bestimmte
Rollen zuschreibt, entspricht nicht unserem Verständnis von Feminismus.

Feminismus vereint unterschiedliche Perspektiven ^{Feminismus braucht den Blick
auf Mehrfachdiskriminierungen // Feminismus braucht Intersektionalität}

Alle Menschen bringen eine Vielzahl von Merkmalen und Positionierungen mit, die
sie als Individuen ausmachen. Manche davon können selbst beeinflusst werden
andere nicht. Weitere Merkmale werden von der Gesellschaft zugeschrieben, wie
z.B. Geschlechtsrollenbilder. Intersektionalität beschreibt die Tatsache, dass
verschiedene Diskriminierungsformen aufgrund dieser (zugeschriebenen) Merkmale
nicht einfach zusammengezählt werden können und sich addieren, sondern dass sie
sich gegenseitig beeinflussen. So können neue Formen von Diskriminierung
entstehen. Feminismus muss daher immer intersektional gedacht werden.
Strukturell leiden FINTA*¹ stärker als cis Männer unter dem Patriarchat. Daneben
kann beispielsweise die Hautfarbe, die Herkunft, das Einkommen, die Bildung, die
sexuelle Orientierung, das Alter, eine Behinderung oder die
Religionszugehörigkeit als zusätzliche Diskriminierung greifen. Diese gilt es
immer explizit mitzudenken, zu reflektieren und in der Förderung zu
berücksichtigen.

Feminismus braucht Zeit- und Lohngerechtigkeit:

Nach wie vor gibt es große Ungleichheiten bei der Zeit und Lohngerechtigkeit zwischen FINTA* und Männern, was sich am Gender Pay und Care Gap zeigt. Dabei werden FINTA* bei gleicher Arbeit im Durchschnitt finanziell benachteiligt. Ebenso wird ein Großteil der gesellschaftlichen Pflege- und Betreuungsarbeit von FINTA* un(ter)bezahlt erledigt, was sich negativ auf ihre berufliche Entwicklung und finanzielle Unabhängigkeit auswirkt.

Die Beseitigung dieser Ungleichheiten erfordert eine umfassende Infragestellung gegenwärtiger Wirtschaftspraktiken und eine verstärkte Förderung von Maßnahmen zur Geschlechtergleichstellung am Arbeitsplatz und in der Care-Arbeit. Ein solches Verständnis von Feminismus hat somit materielle Verbesserungen für FINTA* aller sozialer Schichten zum Ziel.

Feminismus betrifft alles:

Feminismus ist eine Aufgabe, die in allen Bereichen unseres gesellschaftlichen
Zusammenlebens berücksichtigt werden muss. Entsprechend verstehen wir
Geschlechterpolitik &-pädagogik als äußerst wichtigen und wertvollen Bestandteil
unserer Arbeit.

Feminismus nützt allen:

Feministische Kämpfe dienen nicht dazu bestimmte Geschlechterkategorien zu
übervorteilen, sondern dazu dass Menschen aller Geschlechtskategorien gerecht
behandelt werden. Der Abbau struktureller Ungerechtigkeiten, z.B. unbezahlte
Sorgearbeit [Fußnote: Beschluss der Bundesfrauenkonferenz 2024:
Zeitgerechtigkeit -wir fordern gerechte Zeitgestaltungsmöglichkeiten], sorgt
dafür, dass alle von einer insgesamt gerechteren Gesellschaft profitieren.

Diese feministische Grundhaltung leben wir in den Diözesan- und
Mitgliedsverbänden des BDKJ und miteinander in diesem. Darüber hinaus wird vom
Bundesvorstand und verantwortlichen Gremien auch über den BDKJ hinaus vertreten
und eingefordert. Entsprechend gestalten wir Kirche, Politik und Gesellschaft
mit.

Konsequenzen für den BDKJ auf Bundesebene

• Der Bundesvorstand und das Bundesfrauenpräsidium halten das Thema präsent,
  sensibilisieren – auch über die Social-Media-Kanäle des BDKJs.

• Der BDKJ gestaltet Räume für Bildung und Austausch für die Vermittlung von
  Grundwissen über Feminismus, für die Einübung einer feministischen Haltung
  und für selbstreflexive Auseinandersetzungen.

• Dort, wo es sinnvoll ist, gestaltet der BDKJ Angebote so, dass es safer /
  braver spaces[Fußnote: Safer spaces sind Räume die möglichst sicher sind,
  braver spaces sind Räume, die ermutigen] und Empowermentmöglichkeiten für
  FINTA*¹ gibt.

• Die feministische Grundhaltung speist sich auch aus unserem Glauben heraus
  und gilt ebenso für die Glaubenspraxis, z.B. indem wir vielfältige
  Gottesbilder fördern [Fußnote
  https://www.bdkj.de/fileadmin/bdkj/bdkj/gremien/hauptversammlung/hv2021ao/-
  -Beschluss_Vielfalt_der_Gottesbilder__vorlaeufige_Fassung_.pdf] oder
  indem Menschen unterschiedlicher Geschlechtskategorien liturgischen
  Angeboten vorstehen.

Organisationsform

• Als BDKJ-Bundesverband versuchen wir eine immer machtkritischere und
  diskriminierungssensiblere Organisation zu werden. Dafür reflektieren wir
  unsere eigenen Strukturen regelmäßig hinsichtlich patriarchaler
  Strukturen, der Senkung von Beteiligungshemmschwellen und
  Empowermentmöglichkeiten, z.B. durch Genderwatches oder eine offene
  Feedbackkultur.Als Diözesan- und Jugendverbände verpflichten wir uns daran
  mitzuwirken und unsere eigenen Strukturen selbst zu reflektieren.

• Auf dieser Grundlage passen wir unsere Strukturen und Methodiken an. Im
  ersten Schritt gilt es unsere Strukturen zu analysieren und zu
  reflektieren. Es muss überprüft werden, ob und in welchen Gremien
  notwendig sind, damit FINTA* besser teilhaben können. Darüber hinaus
  sollen die bisherigen Formate „Bundesfrauenkonferenz“ und „FINTA*
  Fachtagung auf ihre Wirkmacht innerhalb der BDKJs und in Bezug auf die
  Strahlkraft in Politik, Kirche und Gesellschaft hin überprüft werden.
  Nächste Schritte können Veränderungen in der Organisationsformen des BDKJs
  sein.

• Zur zielgerichteten Arbeit hin zu unserer Vision soll ein Prozess
  angestoßen werden. Hierfür wird eine Projektgruppe „Queerfeminismus im
  BDKJ“ eingesetzt. Eine Person aus dem Bundesfrauenpräsidium und eine aus
  dem Bundesvorstand dient als Ansprechperson. Ebenso wird die
  Hauptversammlung einbezogen.

• Folgende Fragen sollen in diesem Prozess, der auch mit der BDKJ
  Hauptversammlung stattfinden soll, geklärt werden:
  • Wie können verschiedene Perspektiven im BDKJ besser repräsentiert
    werden, sodass unserer intersektionalen queerfeministischen Haltung
    Rechnung getragen werden kann?
  • Wie können im BDKJ FINTA*¹ strukturell empowert werden?
  • Wie können FINTA*¹ aller sozialer Schichten erreicht werden?
  • Wo braucht es spezielle Räume für Mädchen und Frauen, wo gesonderte
    Räume für Personen anderer Geschlechtskategorien? Welche Räume
    braucht es für die Reflexion hin zu kritischer Männlichkeit?
  • Wie kann deutlich werden, dass die Bundesfrauenkonferenz nicht
    ausschließlich cis Frauen vorbehalten ist?
  • Wie können feministische Themen wirkmächtig bearbeitet werden?
  • Wie können safer/ braver spaces für FINTA*¹ im BDKJ bestehen und
    gleichzeitig auch strukturell deutlich werden, dass Feminismus alle
    im BDKJ angeht?
  • Wie können wir als Menschen aller Geschlechter auf unsere Vision
    hinarbeiten und den Weg zu dieser gestalten?

[1] INTA* steht für inter*, nichtbinär, trans*, agender und weitere
Geschlechterkategorien außerhalb des binären Systems. Wir nutzen bewusst nicht
den Begriff „divers“, der an anderen Stellen für INTA* Personen genutzt wird, da
dieser eine Fremdbezeichnung ist und sehr selten von betroffenen Personen selbst
gewählt wird.

Das F in FINTA* steht zusätzlich für Frauen.